Büyük bir muhalif kesimle karşılaşacağımı bilerek yazıyorum bu yazıyı. Nitekim, yıllardır Müslüman mahallesinde salyangoz satılmaz sloganını benimsemiş bir toplumda yaşıyoruz.

Son zamanlarda “baş örtüsüne özgürlük”, “dinimi özgürce yaşamak istiyorum” sözleriyle meydanlara dökülmüş kalabalıkların meclisteki ateşli tartışmalara konu olduğunu görüyoruz hepimiz ya da ruhban okullarının açılması ve misyonerlik faaliyetlerinde özgürlük isteyen Hıristiyan cemiyetlerinin gündeme getirdiği tartışmaları. Ancak unutulan bir nokta var bence. Bu dinlere tabi olmayan, farklı inanç mensuplarını unutuyoruz. “Baş örtüsüne özgürlük” diye slogan atıp, Deizm gibi farklı inanç mensuplarını kafir diye yuhlayan hatta bazı kesimlerde taşlayan bir toplumda yaşadığımızı unutuyoruz. Eh ne de olsa Müslüman mahallesinde salyongoz satılmaz. Peki ya bu Müslüman mahallesinde yaşayan bir insan salyangoz almak istiyorsa? O zaman ne olacak?

Facebook’ta, MSN’de ya da herhangi bir tartışma alanında  Müslümanlığını istediği gibi tam manasıyla yaşayan ve bunu gösteren insanlar, farklı bir inanca mensup (mesela Deizm) bir insanın aynı şeyi yapmasıyla anında tepkiler başlatıyor; farklı bir inanca mensup insanlar araştırmamak ve bilmemekle suçlanıyor . Ne de olsa mantığın tüm yolları Müslümanlığa çıkıyor. Mantıklı olan herkes  Müslümanlığı doğru bulur deniliyor. Ne de olsa İslam dini mantık dini deniliyor. Eh, sanırım bu da Müslümanlığa tabi olmayan büyük bir kesimi ki buna bilim adamları, sanatçılar, filozoflar da dahil mantıksız hatta gerizekalı yapıyor! İlginç. İlginç çünkü, mantık dini denilen bu dine mensup insanlar bu “mantık dini” konusunda mantık yürütülmesinin yanlış olduğunu düşünüyorlar. Açıkça böyle demeseler bile tartışmanın bir noktasında “e orası inanmakla ilgili, sorgulanmaz” deniliyor. O zaman farklı inançlar neden sorgulanıyor?

Richard Dawkins’in, Facebook’ta ve birçok paylaşım sitesinde gezinen konferans  görüntüsünü görmüşsünüzdür muhtemelen. Kendisine sorulan, “peki ya yanılıyorsanız?” sorusuna, “peki ya ben yanılıyorsam?” diye başlayıp insanların doğdukları toplumdaki inançları belki de sırf orada doğdukları için kabul ettiğini, bir Hıristiyanın başka bir coğrafyada ya da başka bir zamanda dünyaya gelse  farklı bir dine mensup olabileceğini  gayet güzel bir biçimde açıklayan Richard Dawkins’in  sözüyle bu yazıyı bitirmek istiyorum: Peki ya, denizin altında yaşayan  ‘Ulu Cuv Cuv’ hakkında yanılan sizseniz?